Бхубанешвар

Столица штата Орисса знаменита своими многочисленными и уникальными храмами, главным из которых считается грандиозный Лингарадж, посвященный сразу Шиве и Вишну, что является для Индии редкостью.

Для Ориссы такой религиозный сплав, наоборот, типичен, так как в ее храмах рядом с шиваитской и вишнуитской символикой на тех же стенах можно найти буддийскую и джайнскую.

Лингарадж закрыт для иностранцев, но со смотровой площадки можно заглянуть через окружающую его стену и оценить архитектурный комплекс.

Это один из самых красивых храмов Индии, говорит нам Natural Nirvana, и с этим невозможно не согласиться!
Меньшие, но не менее красивые храмы Бубанешвара можно осмотреть. Говорят, что раньше их было 7000, сейчас около 100. Большинство из них, как и Лингарадж, распложены в юго-восточной части города, недалеко от пруда со священной водой Бинду-Саровар.

Особый интерес представляет джайнский монастырь, вырезанный в горе Удайгири в 5 км. от города, а также буддийский храм в Дхаули Шанти Ступа, построенный современным японским архитектором на высокой горе, на том месте, где царь Ашока принял буддизм после битвы с армией царства Калинга (в оба места надо добираться на такси, день «смотрового тура» стоит обычно 600–700 рупий).

Бхубанешвар. Инструкция по применению

от нашей подруги lj-юзера frikka, орисской танцовщицы русского происхождения).

Для жизни:
Поменять деньги можно в State Bank, Unit 1. (Так и говорить рикшам – Стейт бэнк, Юнит one).

Приходить в банк лучше до 12, процедура обмена денег долгая – надо заполнить бумажку и долго ждать. Обменный зал на втором этаже.

Возле гостиницы Swosti (не путать с Swosti Plaza), много обменников, но там курс ниже. Western Union’ы встречаются много где, особенно в Bapuji nagar.

Хорошая химчистка – Delite Cleaners, Ashok Nagar, Janpath 41 Это прямо в центре. Если надо срочно – берут дороже.

Популярный tailor – салон VOGUE на углу главной площади (рядом с химчисткой). НАСТАИВАТЬ на промежуточной примерке, если шьется что-то дорогостоящее из шелка и т.п.

В Старом городе, у Лингараджа мандир продаются овощи-фрукты два раза в неделю бывает большой овощной рынок. Остальную еду покупают в магазинчиках «Супермаркетах» типа General Store. Молоко продается в синих будках OMFED. Там же могут продаваться (а могут и не продаваться) остальные молочные продукты.

Лавочки сладостей. Там советую попробовать имеющиеся индийские сладости, плюс там же можно купить самодельную рабири (намного вкуснее промышленной), творожный пирог – чиз кейк, он же ченнапода, а так же сладкий йогурт sweet curd самодельный в глиняных горшочках.

Хорошие рестораны: Shirose, Lewis Road – самая вкусная еда, особенно вегетарианская, – ЗДЕСЬ! Это прям рядом с Mukteshwara temple, на главной дороге.
Mayura Gardens, рядом с Railway Station. Тут можно выпить алкоголя.

Из еды советую заценить masala dosa, upma, idli (это все съедобное и не острое), чтобы не морочиться с обедом – берите thali – это рис с набором разных к нему прибамбасов в мисочках в виде тушеных овощей, гороха и т.п., т.е. индийский комплексный обед. Очень вкусно – paneer butter masala ( кусочки сыра панир в соусе масала).

На рынке Market Building, который находится напротив State Bank’a, продается все, что угодно. Сари можно смело покупать в магазинах Boyanika. На рынке есть их магазин. Цены фиксированные.

Сари есть там и хлопковые, и шелковые. Приличное шелковое сари можно купить от 2000 рупий. Лучше ехать за сари в главную Боянику – там бывают распродажи, выбор больше и дешевле.

(Рядом с Rabindra Mandap (концертный зал), это большое голубое здание, Unit 4).

Серебро можно покупать в ювелирных магазинчиках. Мой любимый – Shree Ram Alankar. Находится в промежутке между двумя зданиями. Там еще есть побольше лавчонки и поменьше. В них можно купить знаменитое орисское серебро – катакскую филигрань (красивые кружевные вещи и украшения из серебра)

Расценки на авторикши – от 20 рупий если не очень далеко. 25-30 рупий стоит доехать от Старого Города до State Bank и Юнитов 1-2, 30-40 рупий будет стоить до Rabindra Mandap, 50 рупий будет стоить доехать до Big Bazaar (я про него попозже напишу) в дальние концы Бхубанешвара – от 50 до 70 и даже 100 рупий. Ближе к ночи естественно дороже.

С авторикшами надо торговаться насмерть. Цену всегда надо обсуждать ДО поездки, иначе он вас привезет и будет требовать очень большую сумму.

Есть еще велорикши, они дешевые, но медленные и годятся только на небольшие расстояния. С ними тоже надо цену обговаривать заранее. 10-20 рупий максимум.

Из аэропорта вам придется взять prepaid taxi по фиксированной цене, будет стоить стольник с чем-то – но ни на чем другом из аэропорта не уедешь.

Big Bazaar. Это большой торговый центр в Бхубанешваре. Там есть и Pizza Hut (дорогое по индийским меркам заведение), и супермаркет внутри центра. Кстати, там бывают выгодные распродажи одежды.

Еще там есть неплохой музыкальный магазинчик, там же фильмы продают. На 1м этаже сразу налево. А я рекомендую сходить в кофейню Coffee Day . Она находится рядом с биг базаром. Это САМАЯ ВКУСНАЯ кофейня в мире. Там столько сортов кофе – очень много кофе с мороженым.

Рекомендую Iced Eskimo с мороженым. Ну и еще там куча вкуснятины.

Напротив Биг Базара и Кофе Дея возвышается красный современный RAMA MANDIR. Просто красивый храм, рядом с ним на территории куча магазинчиков – там можно купить много и дешево сувениров с религиозным подтекстом – Джаганнатхи, четки и т д.

Храмы и интересные места

Их полно!!!! Самые-самые:

Лингараджа Мандира (Lingaraj Temple) – центр старого города. Там при нем и рынок, и все-все все. Вход только для хинду, но можно поглядеть на него с платформы.

В районе Лингараджа вообще полно храмов, там можно просто бродить и отыскивать новые архитектурные шедевры. Там храм на храме буквально. Как в Варанаси.

Парасурамешвара Темпл – Parasurameshwara Temple – в 2х метрах от Муктешвара комплекса.
Муктешвар (Mukteshwar) – храмовый комплекс невероятной красоты.
Рани-Раджа (Raja-rani temple) – вход сто рупий, красивый храм.

Rameshwar – симпатичный храм с небольшим парком вокруг.
Еще есть Брамхешвар (Brahmeshwar). В нем находится огромный лингам.
Еще советую посетить Йогини Темпл (yogini temple) в деревне Хирапур (Hirapur), это километрах в 10 от города.

Dhauli (Дхаули) – современная буддистская ступа. Населенный пункт с таким же названием, 8 км от Бхубанешвара. С нее классный вид открывается и там вокруг фантастическая природа. Рядом какие-то буддистские археологические находки.

Внимание! Доехать до Дхаули можно на рикше рупий за 50 или на любом попутном автобусе, идущем до КонаркаПури

Pupili (Пипили) – деревня в 16 км от Бхубанешвара. Там продают поделки всякие – текстиль с зеркальцами и изделия из него (светильники, сумки, полотна и т д). Там же при въезде в эту деревню очень интересный «сказочный» храм, весь в цветных фигурках. Сказочное место, хотя храм современный.

Доехать можно на любом попутном автобусе, которые идет до Пури или Конарка, просто попросить остановить в Пипили.

Автобусы в Пури и Конарак как раз отправляются от площади, на который расположен State Museum – там Capital Bus Stand. Доехать до Пури – полтора часа. До Конарака – два с полтиной.

Стоит все это дело рупий 30.

Климат и погода: 

Погода в Бубанешваре сегодня

Макс.температура

Мин.температура

Осадки в мм.

%ясных дней

В таблице приведены среднемесячные суточные температуры, днем +40, ночью + 20, суточная =30(!)

Автор(ы), источник, доп. литература и ресурсы по теме: 

Rishikat, свои и статья lj-user frikka

‹ Карта Ориссы Вверх Отели в Бхубанешваре ›

Бхубанешвар

Бхубанешвар (Bhubaneshwar) — город в Индии, в районе дельты реки Маханади, к югу от г. Каттака. Административный центр штата Орисса. Название города производно от слова Трибхубанешвар, которое переводится как бог (Ишвар) трёх миров (Трибхубан), являющегося эпитетом бога Шивы.

Бхубанешвар также известен по названиями Тошали, Калинга Нагари, Нагар Калинга, Экамра Канан, Экамра Кшетра и Мандира Малини Нагари (с англ. — «Город храмов»). Крупнейший город Одишы с населением 837 737 жителей (2011) и важный экономический и религиозный центр Восточной Индии.

Из-за многочисленных храмов, датируемых VIII—XIII веками, Бхубанешвар известен как Город Храмов (около 500 храмов). В старой части города из 7 тыс.

храмов, окружавших священный пруд Бинду Сагар (Биндуз-Саровар), по поверьям, получающего воду из всех священных рек Индии, сохранилось около 500, в том числе классические образцы столпообразных храмов (покрытых снаружи резьбой, с прилегающими залами и воротами): Парашурамешвара (8 в.

), Муктешвара (около 950), Лингараджа (около 1000, высотой около 55 м). Ориссы. Самый крупный и значительный из них — храм Лингараджа в честь Бога Шивы (1014). Другие известные храмы — Вайтал Мандир, посвященный Чамунде (Шримати Калидеви), в котором совершается тантрическое поклонение, Сиддхешвар и Кедаргаури. Ежегодно в апреле в храме проходит фестиваль колесниц, называемый Ашокаштами.

Современный город спроектирован немецким архитектором Отто Кёнигсбергером в 1946 году. Столица Ориссы перенесена в Бхубанешвар из Каттака в 1948 году, спустя год после обретения Индией независимости.

Бхубанешвар, вместе с Джамшедпуром и Чандигархом является одним из первых городов Индии, построенным согласно специальному плану. Бухбанешвар и Каттак часто называют городами-близнецами Ориссы.

Общая численность населения конурбации двух городов составляет 1,4 миллиона человек (2011).

История

Высеченные надписи в пещерах Удаягири и Кхадагири

Историю Бухбанешвара можно разделить на историю древнего и историю нового родам. Древний город имеет более, чем 2000-летнюю историю. Современный город основан в 1948 году.

Впервые Бхубанешвар упоминается в связи с войной между империей Мауриев и государством Калинга, в 262 г. до н. э. император Ашока одержал крупную победу возле города, но, поражённый кровавым зрелищем, принял буддизм.

К северо-западу от города сохранился камень с высеченным на нём текстом одного из эдиктов императора Ашоки (272—236 гг. до н. э.). Во втором веке до н. э.

император Кхаравела перенёс столицу государства Калинга в пригород современного Бхубанешвара, Сисулпагарх.

Исторические памятники подтверждают значимость Бхубанешвара в средние века, с 7 по 11-й век н. э., когда правители Калинги управляли Одишей и другими областями. Храмы Бхубанешвара 8-12-го веков построены под влиянием шиваизма

1 апреля 1936 года Орисса становится отдельной провинцией Британской Индии со столицей в Каттаке, который являлся столицей Ориссы с 12-го века.

13 апреля 1948 года столица Ориссы из Каттака, подверженного наводнениям и ограниченного в возможностях роста, была перенесена в Бхубанешвар. Столица строилась как современный город по проекту немецкого архитектора Отто Кёнигсбергера.

Хотя часть города была застроена согласно плану, его бурное развитие в последующие десятилетия вышло за пределы планирования.

Орисса. Бхубанешвар – город Шивы

      Орисса – штат на северо-востоке Индии с богатой историей и культурой, храмами всеиндийского значения, омываемая теплыми водами Бенгальского залива.

Эта территория древнего царства Калинги, до сих пор, населена аутентичными племенами адиваси с укладом жизни, как и тысячи лет назад. Орисса известна своей кухней, оригинальной школой танца Одисси, живописью и гравюрой на пальмовых листьях, а также знаменитым куттакским серебром.

Штат все еще не захожен западными туристами, чего не скажешь о бенгальцах, традиционно посещающих Пури и Бхубанешвар для паломничества, а также отдыха на океане.

Орисса – один из самых ортодоксальных индуистских штатов с огромным количеством храмов, святилищ и паломников, ведь здесь находится один из самых священных городов Индии – Пури со знаменитым Джаганнатх мандиром, а Бхубанешвар насчитывает сотни храмов посвященных Шиве и самый известный из них – Лингарадж Мандир.

Большинство верующих в штате – это вайшнавы, шакты и шиваиты, хотя, как и во всей Индии, здесь также есть христиане, джайны и мусульмане.

Туристическая Мекка Ориссы – это «золотой треугольник» Пури – Конарк – Бхубанешвар, к нему можно добавить также самое крупное в Азии озеро Чилика, заповедники Симилипал и Бхитарканика, а для любителей «этнического» туризма – посещение экзотических племен адиваси.

Столицу штата Ориссы, Бхубанешвар, по праву называют городом храмов. В древние времена в этом городе были тысячи индуистских и джайнских святилищ. Город уже был известен в IV веке до нашей эры как столица древней Калинги. К V веку город стал центром революционной секты Пашупата, распространяющей культ Шивы и женского начала Шакти. Начиная с VII и по XII век город вступил в свой «золотой век». В этот период в городе было построено около 7-ми тысяч храмов. В конце XV века город подвергся нашествию великих Моголов, разрушивших почти все храмы и оставив лишь несколько, в память о былом величии.

В настоящее время храмов около 500, и большинство из них располагается в старой части города. Некоторые из них являются поистине шедеврами индуистской архитектуры.

Самые древние и известные из них – Лингарадж Мандир и храмовый ансамбль в районе озера Бинду Сагар.

Для того, чтобы осмотреть важнейшие храмы, понадобится около четырех часов времени, по маршруту протяженностью около 6-ти километров.

  Величественный храм Лингарадж мандир, расположенный на невысоком холме, виден практически из любой точки города. Высота его башни Рекхи Деул 54 метра.

Главное божество Шива Трибхубанешвар (“бог трех миров”), представляет собой Шиву и Вишну в одном лице и поэтому известен как Харе Хара Линга. Храм был построен в 11 веке Джаджати Кешари, царем Сомаванши.

В последующие века, на его территории были построено множество маленьких храмов и алтарей, посвященных Ганеше, Нрисинге, Картикее и Парвати. Храм закрыт для иностранцев, но посмотреть на него можно с удобной площадки, находящееся у восточной стены .

 Муктешвара мандир – один из самых красивых храмов Бхубанешвара, посвященный Шиве. Благодаря элегантным пропорциям и изящным скульптурам, он по праву считается жемчужиной храмовой архитектуры Ориссы. Храм был построен в середине X века, через 200 лет после Парашурамешвара мандира. Рядом с Муктешвар мандир находится алтарь, где жинщины просят об избавлении от бесплодия.

 Недостроенный храм Ганеши – Сиддхешвара мандир – был воздвигнут в XI веке.

  Храм Парашурамешвара, построен в XIIв. Среди ранних храмов он наиболее богат архитектурой и сохранился лучше других храмов того времени.

 Кедаргаури Мандир

 Внутренний дворик Кедаргаури мандира

Садху возле храма Кедаргаури

 Раджа Рани Мандир (царский храм) один из четырех храмов, сохранившихся в Индии, посвященных Брахме.

Храм известен замечательными скульптурами локапал – стражами восьми главных сторон: Индра на востоке, Варуна (вода) на западе, Кувера (богатство) на севере, Ямараджа (смерть) на юге, Нирити на юго-западе, Вайю на северо-западе, Ишана на северо-востоке и Агни на юго-востоке. Не являясь действующим, храм включен в список памятников Архитектурного наследия Индии (ASI).

 Брахмешвара Мандир – посвящен Шиве и является уменшенной копией Лингарадж Мандира. Интересен эротическими скульптурами.

 Нам повезло попасть в алтарь на даршан Шива Лингама, в это время там как раз проводилась абхишека – омовение Лингама молоком.

 В 8 километрах от Бхубанешвара, на берегу реки Дайя, на холме Дхаули, стоит белоснежная Буддийская Ступа, построенная в 1972 г. японскими буддистами. Ступа отмечает место кровавой битвы, где император Маурьев Ашока разбил жителей Калинги, в 265 г. до н. э.

 Содеянное потрясло императора, увидев трагедию гибели 150 тысяч человек, Ашока преисполнился величайшей горечью и коренным образом изменил свое мировоззрение, отказавшись от насильственных завоеваний в пользу пути ахимсы, проповедуемого Буддой Гаутамой.

Ступа в Дхаули является памятником легендарной перемены в сознании Ашоки. Внизу Ступы видны панели, иллюстрирующие эпизоды из жизни императора, а установленные на куполе пять упоров, похожих на зонтики, символизируют пять главных буддийских добродетелей — веру, надежду, сострадание, прощение и ненасилие.  

Индия, штат Орисса – прогулка по городам Бхубанешвар, Пури и Конарак

Рассказ о посещении индийского штата Орисса (местное название – Одиша) в апреле 2010-го.

Достаточно удобно в Ориссу ехать (и, соответственно уезжать) из Колкаты или Райпура ночными поездами.

Столица штата – город Бхубанешвар. Железнодорожные пути чётко отделяют “Старый Бухбанешвар” от громадного нового города, построенного за последние полвека по строгому плану. 

Главная улица Старого городе – Льюис Роад с массой магазинчиков и отельчиков. И даже супермаркетами – 

И самой обычной торговлей арбузами –

Бхубанешвар знаменит своими древними храмами, выполненными в своеобразном стиле индийской культовой архитектуры. Когда-то их было 7 тысяч, большая часть была уничтожена мусульманскими захватчиками на пару с временем. Сейчас насчитывают то ли 400, то ли 500. 

Наиболее крупные и известные находятся в южной части Старого города, осмотр лучше начинать с перекрёстка Льюис Роад и Танкапани Роад. 

Налево вскоре будет Раджарани Мандир, единственный из храмов Ббс, который является музеем, открыт от рассвета до заката, 100 рупий.

По сторонам 18-метрового деула (башни храма) размещены статуи дикпалов со свитой.

Дальше по Танкапани, будет комплекс шиваистского храма Брахмешвара, над которым развевается шафрановый флаг. 

И храм Бхаскарешвара в красивом парке.

Направо с перекрёстка за несколько минут доходим до Бинду Сагар (“Капля океана”) – вырытого ещё в раннем средневековье пруда, содержащего воду из всех священных рек Индии. 

На его берегах и стоит главный храм города – 54-метровый Лингарадж Мандир или Трибхубанешвара (“Повелитель трёх миров”). Нехинду туда не пускают, в своё время даже Индиру Ганди не пустили, так как жената она была на иноверце-парсе.

В окрестностях Бинду Сагар есть храмы менее известные, но более интересные. 

Самый красивый из ранних орисских храмов – Парашурамешвара Мандир, построенный около 650 года. 

И правда, очень интересные скульптуры. Вот, например, эти, на стенах джагомаханы, ещё не имевшей пирамидальной крыши.

Один-в-один медитирующий в позе лотоса Будда. Так здесь изображён шиваитский проповедник Лакулиша, вернувший Ориссу к истинной вере в 5-м веке. И в оформлении храма нередок сюжет “лев, побеждающий слона” – олицетворяет победу индуизма над буддизмом.

Ближе к Льюис Роад будет ещё один симпатичный парк. В нём имеется небольшой Муктешвара Мандир (около 900 года) с богато украшенными скульпутрой входными воротами (торана).

На той же террасе стоит в лесах Сиддхешвара Мандир, недостроенный в XI веке.

Из Бхубанешвара съездил в Удайгири и Кхандагири – джайнские пещерные монастыри, вырубленные пару тысячелетий назад в склонах песчаниковых холмов в окрестностях тогдашней столицы Калинги, Сисупалгарха.

Расположены они в 6 километрах северо-западнее современного Бхубанешвара, недалеко от хайвея на Колкату. Ехать от Калпана Сквер на авторикше где-то с полчаса, 120 рупий в один конец.

По высадке на дороге с массой лавчонок справа у нас будет Удайгири, а слева – Кхандагири. Сначала идём направо, где яркий газон приветствует нас. 

Вход – 100 рупий. 

От входа идти направо к самому большому и впечатляющему сооружению всего комплекса – пещере № 1 Рани Ка Наур (“Дворец царицы”). 

Двухэтажный пещерный комплекс известен резными фризами с разными зверями и джайнскими святыми.

Вторая по интересности пещера будет ещё дальше направо – № 10 Ганеш Гумпха (“Пещере Ганеши”). 

От пещеры Ганеши ступеньки налево ведут на вершину холма, где будет фундамент главного зала из чёрного камня. 

Напротив входа в Удайягири широкая лестница ведёт вверх на Кхандагири, на вершине которого белеет джайнский храм Парсванатха, построенный в начале XIX века – он хорошо виден с вершины Удайгири.

Лестница оккупирована мартышками, корм для которых (в виде газетных кулёчков с орешками) продают за рупию мальчишки в начале подъёма. Мартышки оказались на редкость спокойны и воспитаны (не в пример индийцам) – вежливо брали протягиваемые им кулёчки, аккуратно их надрывали и не спеша поедали орешки. 

В общем, всё чинно – очевидно, мартышкам на жизнь хватало за глаза, поэтому сами к туристам они не лезли.

Лестница выводит к серии пещер – довольно тусклых и невзрачных после Удайгири.

Из Бхубанешвара полтора часа автобусом до Пури на берегу Бенгальского залива Индийского океана, местного Сочи и местной Мекки (храм Джаганатха) в одном флаконе.

Местная туристическая инфраструктура сосредоточена на идущей парралельно берегу Чакратиртха Роад (сокращённо – Си-Ти Роад).

С неё пару минут ходьбы до океана.

Пляж в Пури – широкая песчаная полоса по берегу океана, тянущаяся на многие километры от рыбацкой деревни на запад.

Пляж не сильно обустроен. Несколько забегаловок под пальмовыми крышами, отдельные лошади и верблюды предлагают на себе покататься. 

Немногочисленные белые загорают, многочисленные индусы больше бродят вдоль берега, фоткаются с белыми, кое-кто лезет в океан. Там сильнейшая прибойная волна.

Да, ещё по пляжу бродят отдельные подозрительные граждане, именующие себя “фишерменами”, и знакомые с азами русского. Начинают свои предложения с катания на рыбацких лодках, затем – жемчуг, чёрный жемчуг, алмазы (качество демонстрируется на месте разрезанием стекла). И последний уровень предложения – марихуана, девочки, мальчики.

Погода летом в Пури описывается одним словом – “сауна”. Под + 40 с безоблачным небом и почти 100 % влажности. Все вещи моментально становятся влажными и наотрез отказываются сохнуть. Ещё по расписанию, с 10-ти до 12-ти отключают электричество.

На восточном конце Си-Ти Роад заканчивается в рыбацкой деревне – нагромождение пальмовых хибар с вытащенными на берег лодками.

Так что в рационе местных жителей и гостей города большое место занимает рыба и морепродукты

Ещё с 2-х до 5-ти местные заведения закрываются на сиесту. И при входе в магазины (даже интернетни) в Пури положено разуваться, оставляя обувь у входа. Наверное поэтому в Пури царит довольно расслабушная атмосфера провинциального курорта.

Из Пури час езды автобусом до Конарака, храмового комплекса в честь Сурьи, бога Солнца, самой известной достопримечательности штата, внесенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО

Комплекс открыт от рассвета до заката, вход для иностранцев – 250 рупий.

За главным входом будет бхога-мандапа, лестницу на которую сторожат два колосса – львы-на-слоне.

Главный храм выполнен в традиционном орисском стиле, но если портик-джагамохана сохранился в целостности, то башня-деул рухнула более века назад. 

Платформа храма представляет собой колесницу бога Солнца. 

Так что самый запоминающийся элемент декора храма – громадные резные колёса.

Храм обильно украшен резной скульптурой, изображающих богов, героев, музыкантов, танцовщиц, животных, батальные и эротические сцены –

Конечно, не Кхаджурахо, но кое-что имеется, во всяком случае в ряде мест индийцы дружно останавливались и пальцами показывали.

С западной стороны над громадной кучей камней рухнувшего деула возвышаются ниши над маленькими дверцами с разными статуями. 

Средний – сам бог Солнца Сурья из зелёного хлорита, в сапогах для верховой езды.

Помимо главного храма, есть на территории комплекса останки ещё пары храмов поменьше, а так же громадные статуи животных-хранителей.

Ездовые слоны –

Вздыбленные кони, удерживаемые воинами –

И ещё какие-то странные бронированные создания –

На неспешный осмотр комплекса ушло около полутора часов, в сопровождении толп индийских туристов.

Бхубанешвар | Бхаратия.ру – паломничество и путешествие по Индии

Расположение: штат Орисса

Места паломничества: озеро Бинду Сагар, Лингарадж Мандир, Парашурамешвар Мандир, храм Муктешвар, Кедаргаури Мандир, Раджа Рани Мандир, Вайтал Мандир, Брахмешвар Мандир.

Являясь древней столицей царства Калинга, а ныне главным городом Ориссы, Бхубанешвар насчитывает более двух тысяч лет своей истории. Название города происходит от имени Шивы и означает “господин вселенной”. Духовный центр Бхубанешвара расположился вокруг священного озера Бинду Сагар (Капля Океана).

Из семи тысяч храмов, окружавших ранее Бинду Сагар, сохранились только пятьсот. Наиболее значимый из них — Лингарадж Мандир — храм Трибхуванешвары (Бога трёх миров). Он был построен в период с 1090 по 1104 гг. Сваямбху Лингам Господа Шивы из цельного гранита, называемый Хари-Хара (Вишну-Шива), является главным Божеством храма.

Вход для иностранцев закрыт, но со смотровой площадки можно увидеть всю красоту древнего сооружения.

К востоку от Бинду Сагара находится Парашурамешвар Мандир. Этот храм Шивы построен около 650 г. Яркие барельефы, изображающие процессию слонов и лошадей украшают его стены.

Недалеко от Парашурамешвара Мандира стоит Храм Муктешвар. Построенный в X в., этот небольшой храм выделяется своей изящной резьбой. Особенно удивительны резной потолок и каменная арка, выполненные в буддийском стиле.

Кедаргаури Мандир — один из старейших храмов в Бхубанешваре, несмотря на то, что он был существенно реконструирован.

Раджа Рани Мандир, построенный около 1100 г. и окружённый красивыми садами, знаменит своими резными куполами и алтарём. Это храм Брахмы, но сегодня он заброшен и в нём больше не проводится пуджа (богослужение).

Вокруг храма, на каждой из восьми сторон света, расположены восемь резных стражей, охраняющих храм.

Восемь стражей, это Индра — Бог богов (восток), Агни — бог огня (юго-восток), Ямараджа — бог смерти (юг), Нирритти — богиня разрушений (юго-запад), Варуна — бог воды (запад), Ваю — бог ветра (северо-запад), Кубера — хранитель богатств (север) и Шива (северо-восток).

Вайтал Мандир — храм богини Чамунды (Дурги), датируемый VIII в. Божество богини с ужасающим обликом украшено ожерельем из черепов. В своих руках она держит змею, трезубец, лук, щит, копьё и громовую стрелу.

Расположенный в ухоженном саду Брахмешвар Мандир, построенный в IX в., является уменьшенной копией Лингарадж Мандира. Храм знаменит каменной резьбой, изображающей эротические сцены.

Храмы Бхубанешвара : Индийские путешествия

Отели и рестораны | Транспорт | Храмы Бхубанешвара | Удаягири и Кандрагири
Бхубанешвар — столица Ориссы и главный храмовый город региона. В аэропорту Бхубанешвара Вас встречает огромный плакат ― “Добро пожаловать в Бхубанешвар, город тысячи храмов”.

Древних храмов в Бхубанешваре сохранилось около 600, общее число храмов в Бхубанешваре по официальной статистике больше 7000. Множество храмов на территории нынешнего было построено во втором веке до н.э во времена императора Каравелы. Суйчас в Бхубанешваре около 600 древних храмов, а общее количество от 2000 до 7000.

Большинство древние храмовых построек сосредоточено в старом городе. На вокзале, в аэропорту и рядом с гостницей Bhubaneshwar Hotel расположены офисы Департамента Туризма Ориссы, где можно получить бесплатные буклеты с картой города и кратким описанием основных достопримечательностей. Для прогулки по Бхубанешвару будет весьма полезен GPS.

Garmin City Navigator содержит подробную и очень удобную карту города со всеми интересными объектами. Отличную бесплатную карту для Гармина можно скачать по ссылке.

Короткая прогулка с осмотром всех важнейших храмов Бхубанешвара займет 2-4 часа, общая длина пешеходного маршрута около 6 километров. Эту прогулку имеет смысл начинать с Раджарани Мандир, расположенного недалеко от перекрестка Lewis Rd. и Tankapani Rd.

Приехать сюда можно на тук-туке из привокзального района гостиниц за 30-50 рупий.

Затем, от Раджарани Мандир пройти на запад к Пашурамешвар Мандир, выйти к Бинду Сагар и обойти его по часовой стрелке, осматривая храмы Сиддешвар, Муктешвар, Лингарадж, и Вайтал Деул, с тем, чтобы в конце концов выйти на Cuttack Road и поймать тук-тук обратно.

Если Вы не очень ограничены во времени, гулять по старому Бхубанешвару можно долго и увлекательно, не переставая восхищаться и удивляться. Если интересуетесь индийской архитектурой ― Вы найдете здесь множество удивительных образцов эпохи Муриев и времен расцвета Калинги, не отмеченных ни в каких путеводителях. Лингарадж Мандир (Lingaraj Mandir)

Лингарадж Мандир

Лингарадж ― самый большой и известный храм Бхубанешвара, высота башни Рекхи Деул Лингарадж по разным данным от 54 до 58 метров. Лингарадж Мандир расположен на вершине пологого невысокого холма, возвышающегося над городом, поэтому деул виден практически отовсюду.

Храм Лингарадж посвящен Шиве Трибхубанешвару, царю трех миров, называемому еще Харе Хара Линга. Название Лингарадж переводится как Царь Лингамов. Лингарадж Мандир был построен в 11 веке Джаджати Кешари, царем Сомаванши, когда он перенес сюда свою столицу из Джейпура.

По традиции, паломникам, прежде, чем  посещать Джаганатх Мандир в Пури,  следует побывать в Бхубанешваре в Лингарадже.

Основные постройки Лингараджа были завершены в 11 веке, однако благодаря исключительной популярности храма его территория расширялась, и храмовый комплекс дополнялся новыми храмами и алтарями. Главный храм Лингараджа Яна Шала посвящен одновременно Шиве и Вишну.

Во внутреннем дворе Лингараджа за его тысячелетнюю историю построено множество храмов и алтарей, посвященных Ганеше, Нерисмхе, Картикее, Паравати и Бхубанешвари, известной так же как Гаури и Гопални, считающейся покровительницей храма. В северной части храмового комплекса находится храм Паравати.

Вход во внутренний двор Лингараджа иностранцам категорически запрещен, однако взглянуть на внутреннее устройство храмового комплекса и постройки за стеной можно со специальной смотровой площадки, пристроенной к восточной стене. Вид отсюда действительно отличный, посмотреть однозначно стоит. Возле смотровой площадки ошивается смотритель с блокнотом.

Он будет просить пожертвование и показывать тетрадку, в которой записаны фантастические суммы. 20-50 рупий с человека, на самом деле, вполне достаточно.

Ежегодно в Бхубанешваре, в апреле-мае, проходит праздник Ашокастами (Ashokastami), когда статую Лингараджа на огромной колеснице везут вокруг храма и доставляют к озеру Бинду Сагар для ритуального купания.

Парашурамешвар Мандир (Parasurameshwar Mandir).  Один из древнейших храмов Бхубанешвара, построен в середине седьмого века. Парашурамешвар посвящен Шиве и украшен роскошной отлично сохранившейся резьбой по камню.

Муктешвар Мандир (Mukteshwar Mandir)

Сиддешавар Мандир (Siddeshwar Mandir),
Кедаргаури Мандир (Kedargauri Mandir)

Группа небольших изящных храмов, расположена на восточном берегу озера Бинду Сагар. Небольшой Муктешвар Мандир посвящен Шиве. Он является, пожалуй, самым ярким, выразительным и фотогеничным храмом Бхубанешвара. Храм украшен богатой резьбой, весьма эклектичной, характерной для джайнской, индуистской и буддийской традиций.

Название Муктешвара переводится как “Бог, дарующий свободу”.  Во дворе Муктешавара, скорее всего молодой брамин попросит у Вас “donation”, запишет сумму в тетрадку и проведет внутрь к алтарю Шивы. Здесь это дело абсолютно добровольное, храм открыт для посещения и гулять по его постройкам можно совершенно свободно.

В отделке храма много эротических барельефов и миниатюр, к сожалению, изрядно поврежденных в годы мусульманского владычества. Рядом с Муктешвар Мандир расположен небольшой алтарь, где женщины просят об избавлении от бесплодия.

Рядом, чуть севернее, расположен один из самых древних храмов Бхубанешвара ― Кедаргаури Мандир и храм Ганеши Сиддешавар.

Вайтал Деул

Вайтал Мандир построен в восьмом веке и посвящен Чамунде, богине смерти и голода, одному из проявлений Кали. В резьбе Вайтала отчетливо прослеживается влияние буддийской архитектуры Удайгири, кроме того, здесь можно увидеть, если хорошо поискать, одни из самых древних в храмовой архитектуре в Индии эротических барельефов и скульптурных миниатюр.

В нишах Деула, по сторонам света, установлены скульптуры Натараджи (Шивы, исполняющего космический танец), Сурьи (бога Солнца) в колеснице, Паравати и гермафродита Андхранаришвары. Чамунда, уничтожающая демона Махиши, изображена с традиционным для Кали ожерельем из черепов, луком, молниями, щитом и стрелами. Вайтал Деул относится к тантрической традиции.

Раджа Рани Мандир (Raja Rani Mandir)

Храм Радж Рани (Царский храм) построен в десятом-одиннадцатом веках. Сейчас храм не используется для богослужений и является охраняемым памятником Архитектурного наследия Индии (ASI). Вход для иностранцев платный ― 100 рупий, видео ― 25 рупий.

Раджа Рани расположен  в некотором отдалении от основного скопления храмов старого города, но заслуживает специального внимания. Этот храм помимо исключительного декора уникален тем, что посвящен Брахме. Раджа Рани ― один из четырех, сохранившихся в Индии храмов Брахмы.

По четырем сторонам света двор храма защищают восемь дикпаласов (охранников). Индра на востоке, Варуна (вода) на западе, Кувера (богатство) на севере, Ямараджа (смерть) на юге, Нирити на юго-западе, Вайю на северо-западе, Ишана на северо-востоке и Агни на юго-востоке.

Храм расположен окружен аккуратным стриженым газоном в ухоженом уютном парке.

Брахмешвара Мандир (Brahmeshwara Mandir)

Брахмешвара Мандир ― действующий храм. Известен эротической пластикой декора, представляет собой уменьшеную копию Лингараджа, посвящен Шиве. Брахмешвара Мандир расположен в глубине старого города, в паре километров к востоку от Лингараджа

Озеро Бинду Сагар (Bindu Sagar)

Бинду Сагар в центре старого города согласно преданию содержит воду из всех святых источников и водоемов Индии. Посреди озера на искусственном острове расположен небольшой храм. Считается, что священная вода Бинду Сагар избавляет от дурной кармы.

Отдельного внимания заслуживает весьма колоритная общественная кухня, расположенная в глубине дворов между Лингараджаем и Мукатешваром, где пуджари в традиционных для Ориссы красно-белых клетчатых лунги варят в огромных котлах рис, готовят овощи. Эта еда бесплатно раздается  на пальмовых листьях всем желающим возле небольшого храма, расположенного рядом. Кухню можно найти по лавке с характерными большими глиняными горшками, выходящей на набережную Бинду Сагар.

Музеи Бхубанешвара

Государственный музей (State museum). Расположен на Lewis Rd., вход 50 рупий, работает с 10 до 16-30, кроме воскресенья.

Хаотический краеведческий музей, где бессистемно выставлены разнообразные древности –  от коллекции старинных книг и огромного собрания буддийской и джайнской скульптуры до почти современных артефактов из земель адиваси.
Музей искусства и артефактов племен (Museum of tribal arts and artefacts).

Работает без выходных, вход бесплатный, расположен — 5 National HW.Если Вы отправляетесь в путешествие в земли адиваси и проезжаете через Бхубанешвар, Вам обязательно нужно сюда заглянуть. Вы нигде больше не получите настолько полной и квалифицированной информации и консультаций о племенах Ориссы.

Галерея современного искусства Ориссы. 132 Forest Park, вход бесплатный, работает с 11 до 20, перерыв с 13-30 до 16. Выставка-продажа работ современных художников Ориссы, весьма эклектичная и, на мой взгляд, совершенно ординарная и не интересная.

Перейти к разделу:

Отели и рестораны | Транспорт | Храмы Бхубанешвара | Удаягири и Кандрагири

Метки записи: Орисса, путеводитель

Бхубанешвар

Бхубанешвар – древняя столица штата Орисса в Индии. История города насчитывает уже более двух тысяч лет.

Одна из наиболее значимых отличительных его черт – испокон веков здесь строились и достраивались многочисленные храмы, и даже в древние времена  Бхубанешвар называли «городом храмов». А сейчас их здесь насчитывается более 600.

Благодаря этой ключевой особенности город относится к «Золотому Треугольнику» Сварна-Трибхуджу. В Индии мало мест, способных конкурировать с Бхубанешваром по посещаемости, это город паломничества для тысяч индуистов.

География и погода

Бхубанешвар заслуженно относится к списку наиболее озелененных и чистых индийских городов. На его территории есть целый лес, пресноводные водоемы, сады и парки.

Климат здесь тропический муссонный, как в саванне, поэтому лучше всего покупать туры в Бхубанешвар на период с ноября по март, когда здесь не льют бесконечные майские грозы и непрекращающиеся летние муссоны – сезон дождей здесь длится с июня по октябрь.

На климат и туристические особенности Бхубанешвара влияет его расположение в дельте реки Маханади. Также границы города омываются пресными водами озера Бинду Сагар и солеными – теплого Бенгальского залива. Зимой температура редко падает ниже +15 градусов, а вот летом можно и подгореть – порой температура воздуха здесь достигает +40-45 градусов.

Культура и кухня

Если во всех остальных частях Индии кухня, в первую очередь, выделяется своей остротой и пряностью, то в штате Орисса, а особенно в Бхубанешваре, кулинарная визитка города – это многочисленные сладости.

Традиционные орисские сладкие блюда – Расабали, Расгулла, Чхена Пода. Местное население предпочитает блюдо Дахи-Пакхал.

Одно из наиболее знаменитых блюд – Кхайи, приготовленные из смеси риса, кокосовых кусочков и пальмового сахара.

Внимания заслуживают традиционные фестивали, проводимые, как правило, в честь того или иного индуистского или буддистского праздника.

Так, например, любители отдыха в Бхубанешваре никогда не забудут мартовский фестиваль в честь Шивы, который сопровождается красочным торжественным шествием от храма Лингараджа к храму Рамешвара.

А в конце января можно принять участие в празднике культуры и искусств жителей Ориссы.

Многие туристы специально подгадывают время и берут путевки в Бхубанешвар с расчетом, чтобы попасть на самый важный в городе и в штате Орисса праздник – Ратха-ятра, известный также как «парад колесниц». Это потрясающий фестиваль, приуроченный к религиозному празднику. Припадает он обычно на июнь-июль.

Отправная точка фестиваля – храм Джаганнатх в окрестностях Бхубанешвара. Во время празднования происходит торжественная процессия, состоящая из нескольких гигантских колесниц разных цветов с представителями соответствующих жреческих каст.

Через весь город эти кареты тянут добровольцы любых национальностей и статусов, тем самым проходя путь очищения души.

Достопримечательности

Во время прогулок от храма к храму главное – осмотреть Лингарадж, храм Шивы. Равного ему нет во всей Индии. Здание полностью покрыто резьбой от земли и до отметки 55 метров в высоту.

Любой турист при всем желании не пропустит храмы Бхубанешвара, поэтому есть смысл упомянуть, какие еще интересные места можно посетить, кроме 600 культовых сооружений.

Интересные археологические находки можно встретить в Музее Штата Ориссы. Забавно было бы посетить самую большую на территории Азии коллекцию кактусов.

А на Столичном Рынке можно полностью закупиться местными сувенирами и изделиями местных мастеров!